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장은정 張銀庭 |
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| 출생
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1965년 서울 |
| 학력
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이화여대 무용학과 졸업 |
| 경력
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한국컨템포러리무용단 단원. 현 국립국악고 강사. |
| 수상
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제4회 프랑스 「바뇰레국제안무가」 최고무용수(1994), 문예진흥원 신진예술가 지원금 수혜(2000, 『속도를 줄이시오』), 현대미학사 주최 PAF 안무상 수상(2000), 「평론가가 뽑은 젊은 무용가 초청공연」 선정(2000, 『고래가…, 낙타』) |
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 작품활동 |
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출연작
『수퍼스타 예수그리스도』(1984- 2001, 육완순 안무) 『커트라인 24』(1986, 황문숙 안무) 『한두레』(1986, 육완순 안무) 『비파소리』(1987, 육완순 안무) 『틈·터·틀』(1988, 김기인 안무) 『열려진 지평』(1988, 장정윤 안무) 『풍향계』(1989, 박인숙 안무) 『날려버린 흔적』(1989, 양정수 안무) 『만남』(1990, 안애순 안무) 『미소짓는 눈물』(1990, 박인숙 안무) 『비』(1990, 김원 안무) 『모래꽃』(1991, 이경숙 안무) 『공상』(1991, 김용경 안무) 『안개와 불』(1991, 안신희 안무) 『숲』(1991, 김현남 안무) 『전쟁, 그리고 5분간의 휴식』(1992, 김희진 안무) 『조감』(1992, 김희진 안무) 『세상을 떠도는 것들』(1992, 이연수 안무) 『비파소리』(1993, 육완순 안무) 『미국의 인상』(1993, 육완순 안무) 『학』(1993, 육완순 안무) 『춤으로 오는 거리』(1993, 이윤경 안무) 『환상여행』(1993, 최혜정 안무) 『마흔아홉날의 비나리』(1994, 이윤경 안무) 『만남』(1994, 안애순 안무) 『여백』(1994, 안애순 안무) 『포옹』(1994, 김희진 안무) 『해·숨·달』(1995, 안애순 안무) 『영혼의 다리』(1995, 김양근 안무) 『꾼들』(1996, 안신희 안무) 『선각』(1996, 황미숙 안무) 『그녀의 꿈』(1996, 황미숙 안무) 『그네』(1997, 김희진 안무) 『하강』(1998, 김양근 안무) 『남남』(1998, 최혜정 안무) 『묵시록 Ⅲ』(1999, 이윤경 안무) 『한 그루의 나무가 있었다』(1999, 이윤경 안무) 『상자 속에 갇힌 아침기행』(1999, 황미숙 안무) 외 다수
안무작
『부재』(1990) 『굿바이 파라다이스』(1994) 『관계』(1997) 『예감』(1998) 『예감 Ⅱ』(2000) 『고래가…, 낙타』(2000) 『속도를 줄이시오』(2000) 『우먼 인 레드』(2001) 『봄날은 간다』(2001) 『고려되지 않은』(2003) 『알라 알리』(2003) 외 |
고래의 원형적 무의식이 낙타에게로 귀착된다니 뜻밖의 이야기다. 낙타의 말없는 그리움이 시간의 압력을 견디고서는 고래를 염원해왔던 줄 누가 알았는가.
94년 『굿바이 파라다이스』에서 장은정은 허물어져 내리는 산모룽이가 삭여내는 류의 상처를 되짚었다. 사라져가고 없어져가는 것이 일상화를 넘어 체질이 된 세태에, 흔적없이 사그라지는 그런 것들이 다시 기억의 전류 속에서 때로 방출되고 때로 분노마저 삼켜야하는 것은 왜일까. 그리움은 원형적 무의식의 발로일까. 상실되는 것에 대한 무거운 회한을 『굿바이 파라다이스』에서 본다.
90년 11월의 『부재』이래 장은정은 주로 혼돈, 소이, 그리고 정체성 혼란처럼 문명을 파먹는 바이러스를 추적해왔다. 바이러스 퇴치 작업의 경과 과정 속에 『굿바이 파라다이스』가 있고, 여기서 주목을 끄는 작업이 이루어졌다. 소극장 객석을 치우거나 재편성하여 상황을 과감히 구조조정하고 광목천의 부드러운 미감을 가미한 복색으로써 현대춤의 질감에서 방향 전환을 유도했다. 바닥에 흩날리는 장미 잎새, 날아다니는 60마리의 새, 비릿한 내음의 생선처럼 일상의 동적 이미지를 그대로 유입해 들인 품새는 장은정을 탄츠테아터 양식의 무용가로 편입시켰고 동시에 나이에 비해 꽤 강도높은 실험의식을 확인시켰던 셈이다.
이후 『관계』와 『예감』에서 문명의 속앓이는 심각하게 약화된다. 특히 가속도를 더하는 움직임들이 힘으 뻗침과 날카로움을 동반하며 쥐색의 대형 강철문을 배경으로 펼쳐지는 『예감』은 장은정의 움직임 상상력이 『굿바이 파라다이스』로부터 크게 전화하고 질적으로 더 조탁되었음을 짐작케 하였다. 그 과도기로서 『관계』에서는 뻗침과 얽힘과 같은 움직임들이 앙상블 효과를 산출한 바 있다. 『예감』의 의의는 철봉을 아르누보 스타일로 변형시킨 대형의 철구조물 세개가 움직임의 변형, 전개, 그리고 움직임들간의 이합집산에서 견인차 구실을 했던 데서 두드러졌지만, 철봉과 강철문이 교합하는 분위기는 다시 한번 음산한 바이러스를 고발하기에 족하여 탄츠테아터 식의 춤의식을 접하게 된다.
광폭의 움직임이 강렬한 속도감을 노출할 때 장은정의 단구의 이미지는 일단 급정지한다. 조각상 같은 모양새와 흐름의 변주를 두루 구사하는 근래의 경향은 장은정이 쏟는 노력의 일단을 상상하도록 한다. 컨템포러리무용단의 도반들과 어울리는 시간, 몇 점의 작품뿐만 아니라 『씻김』 『남남』 『만남』처럼 상당한 출연작에서 그들과 무대 작업으로 동고동락해 온 짧지 않은 세월이 그와 같은 가속도를 주었던 것 같다.
문명 바이러스 증후군이 이후로도 좀체 바뀌지 않는다면, 장은정의 기억을 채워온 원형적 무의식 때문일 것이다. 그래서 강철문과 고래 사이에서 기억의 지친, 그리하여 아주 피곤한 흔적들을 추적하고 싶다. 황량함 속에서 그로부터 비껴 선 원초적 기억은 속도감있는 춤사위에 가속도가 붙을수록 뿌리치기 힘들 듯하다. - 김채현 |
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